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cultura jane

úpanayanam sanskār

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Janew / yagjopawitre

Upnayan-sanskaar (Djanéw-sanskaar) Yagjopawitra sanskaar
Los niños de entre cinco y 12 años reciben el hilo sagrado (tres hilos de lana atados entre sí). Esto se considera una especie de “segundo nacimiento”. Después de esto, el niño se considera apto para comenzar sus estudios y una vida de sencillez y celibato en la escuela del gurú (preceptor).Esto suele ser beneficioso al comienzo de las vacaciones, antes de que el niño pase al primer grado.

Los tres hilos llamados -janew/jagjopavitre simbolizan las 3 promesas (llamadas tres deudas)
Todo el mundo nace con 3 deudas"
1. No te olvides de los dioses.
2. concéntrate en aumentar tus conocimientos
3. La deuda con los padres pitras es la deuda más grande,
La razón de esto es que tus padres son tus dioses visuales.
Los padres hicieron sacrificios inolvidables por sus hijos.


Requisitos:





Curso de este día


La ceremonia comienza con la construcción de un Yagya Mandáp, un lugar demarcado donde se realiza la ceremonia con la pronunciación de mantras sagrados. Antes de los rituales de Janew, este espacio es santificado por el Pandit.


Los padres primero realizan los rituales de pooja como sil powna (moler frijoles urdie juntos) y pitra pooja, para pedir bendiciones para su hijo a los antepasados que se someterán a Janew. Se preparan 2 bhurkis (vasos de barro) con agua, que contienen diferentes mantras. devtas (dioses) y el pitras (Ancestros) son invocados para recibir sus bendiciones para el ritual.


Posteriormente, el niño participa en la ceremonia, durante la cual se le viste con un dhoti (taparrabos) y se le corta un mechón de pelo con la phoepha, que está en broncearse (un lecho de masa) es recogido por el phoewa.


Después de la pooja conjunta de toda la familia, la mano, símbolo de responsabilidad, del hijo se transfiere de los padres al Gurú. Este es el Kanya Daan, o entregar el niño al gurú, el maestro, simboliza la transición en la que la responsabilidad del niño ya no recae en los padres, sino que ahora cae en manos del maestro, el gurú. En este ritual, el niño es confiado simbólicamente al cuidado y guía del gurú, quien a partir de ahora es responsable de su futura guía espiritual y educativa. Esto marca un momento importante y emotivo para los padres cuando se les entrega el niño por primera vez, una preparación para el vivah sanskaar (matrimonio). El niño recibe regalos del gurú, como un mala y un Bhagavad Gita, y se dicen mantras tocando el corazón de cada uno, y se unen espiritualmente. Un miembro de la familia también puede actuar como segundo gurú, el pandit sirve como gurú/maestro espiritual, pero en esta sociedad moderna a veces es muy agradable tener un gurú para la vida diaria que discuta con el niño cosas que son, por ejemplo, tabú o que involucran a niños no pueden llegar a los padres lo más rápido posible.


Al niño se le explica sobre Janew, donde los tres hilos simbolizan las tres promesas: no te olvides de los dioses, aumenta tus conocimientos y salda la deuda con tus padres, la deuda más grande. Ponerle el Janew al niño lo hacen otros miembros de la familia que se han sometido al mismo ritual (generalmente de casta brahmán) y el pandit/gurú.


Luego se le da al niño ropa primitiva, un palo y un trapo para comer y un kamadal, una jarra para recoger agua. También recibe una piel de venado y un taparrabos amarillo para mantenerse abrigado. El niño acaba recogiendo donaciones para la escuela del Gurú, vestido de monje. el va a mendigar Bikshay vestirse con ropa primitiva. El va De vuelta a lo basico y pide alimentos a los residentes y familiares locales y se los lleva a su Guru. el grita aqui "Bhikshaam. Dehi"; "¡Se solicitan donaciones!".

Las donaciones se entregan al Gurú.


Después de esto, el niño es enviado simbólicamente al centro de estudios 'kási', pero un miembro de la familia lo detiene. Este miembro de la familia intenta sobornar al niño, después de lo cual es devuelto a casa. En la sociedad moderna de los Países Bajos, la mayoría de los niños ya no practican el celibato y van a un Gurukul (escuela espiritual para niños) lejos de sus padres, lo que provoca que el niño sea recordado.


Tras su regreso, el cabello del niño es completamente afeitado, simbolizando el final de esta etapa de la vida y el comienzo de una nueva. Todas las damas lo frotan con cúrcuma (Hardi), como una especie de tratamiento de belleza, seguido de una ducha. Debe verse guapo para su futuro dulhin ;) Que básicamente será su próximo sanskaar. El niño está vestido con sus mejores ropas reales, se sienta en un trono y recibe bendiciones de sus padres, su gurú y su familia.


La ceremonia termina con un aarti para los dioses, los padres y el gurú seguido de una cena comunitaria. Aquí también se le da Daan (regalo) al gurú/pandita.


A esto le sigue una fiesta posterior festiva, durante la cual el niño recibe regalos y se baila. Es importante que el niño sea consciente de esta fase de transición y de las responsabilidades que conlleva. Un primer paso hacia la vida adulta, ¡mucha suerte con los preparativos!



-VK Lachmansingh

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