நவராத்திரி பூஜை
நவராத்திரியா?
நவராத்திரிக்கு எந்த மந்திரம்?
பொதுவாக துர்கா சடங்குகளின் போது ஒவ்வொரு செயலுடனும் குறிப்பிட்ட மந்திரங்கள் ஓதப்படுகின்றன.
பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இது ஒரு புதிய துர்கா பக்தருக்கு குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
துர்க்கை சடங்கு முழுவதையும் சொல்லப் பயன்படும் ஒரு எளிய துர்க்கை மந்திரத்தை இங்கே கொடுத்துள்ளேன்.
"ஓம் ஐங் ஹ்ரீம் க்ளீம் சாமுண்டயே விச்சே"
இந்த துர்கா மந்திரத்தை செயல்முறை முழுவதும் சொல்லுங்கள்.
ஒவ்வொரு பூஜை அல்லது ஹவன சடங்கிற்கு முன்பும் சுற்றுப்புறத்தையும் உங்களையும் சுத்தம் செய்வது வழக்கம். சுத்திகரிப்புச் செயல்பாட்டின் போது, இடது உள்ளங்கையில் சிறிது தண்ணீர் எடுத்து, பின்னர் தொடர்புடைய உடல் பகுதியை மூன்று விரல்களால் (மோதிர விரல், கட்டைவிரல் மற்றும் நடு விரல்) தொட வேண்டும்.
ஓம் வாங் மே ஆசியாஸ்டோ (உன் வாய்)
ஓம் நாசர், பிராணோ ஆஸ்டோவுடன் (உங்கள் இரண்டு நாசித் துவாரங்களும்)
ஓம் அக்ஷூர் மே சக்ஷூர் அஸ்தௌ (உங்கள் இரண்டு கண்களும்)
ஓம் கர்ணூர் மே ஷ்ரூதம் அஸ்தோ (உங்கள் இரண்டு காதுகளும்)
ஓம் பஹோர் மே பலம் அஸ்டோ (உங்கள் இரண்டு மேல் கைகளும்)
ஓம் ஓவர்வோர் மே ஓட்ஜோ ஆஸ்டோ (உங்கள் இரண்டு காதுகளும்)
ஐயோ கடவுளே, உங்கள் பொறுமைக்கு மிக்க நன்றி.
(உங்கள் தலை மற்றும் முழு உடல்)
சுற்றுச்சூழலை சுத்தம் செய்தல்:
ஓ கடவுளே நான் உங்களுக்காக ஜெபிக்கிறேன், நான் உங்களுக்காக ஜெபிக்கிறேன், நான் உங்களுக்காக ஜெபிக்கிறேன், நான் உங்களுக்காக ஜெபிக்கிறேன்
(''ஓம், ஒருவர் அல்லது ஏதாவது தூய்மையற்றதாக இருந்தால், எல்லா சூழ்நிலைகள் இருந்தபோதிலும் அதை தூய்மையான தூய்மையாக மாற்றுங்கள். புண்டரிகாக்ஷத்தை (விஷ்ணுவின் பெயர் "தாமரை கண்களை உடைய நீ") நினைப்பவர் வெளிப்புறமாகவும் உள்நாட்டிலும் தூய்மையானவராகிறார்.''
*படி 1, தயார் செய்
தயாரிப்பு தேவைகள்:
1x துர்கா தூபம்
1x துர்கா அகண்ட ஆழம் (இது 9 நாட்கள் எரியும்)
1x துர்கா யந்திரம்
ஒரு சறுக்கு விளக்கு மற்றும் தூபம் ஏற்றி பண்டிகைக்குத் தயாராகுங்கள்.
சிலைக்கு முன்னால் ஒரு யந்திரத்தை (நீங்கள் அழைக்கும் சக்திகளைச் சேகரிக்கும் கருவி) வைக்கவும். இந்த யந்திரம் ஒரு தபிஜ் (பாதுகாப்பு) ஆக செயல்படுகிறது, நீங்கள் வெளியே செல்லும்போது அதை உங்களுடன் வைத்திருக்கலாம் அல்லது எதிர்மறை தாக்கங்களைத் தடுக்க உங்கள் வீட்டு வாசலில் வைக்கலாம்.
தீபம் ஏற்றும்போது மந்திரம் ஓதுதல்
"ஓம் ஸ்ரீ மஹாலக்ஷ்மி கரோ து கல்யாணம் ஆரோக்யம் சுக் சம்பதம், மம ஷத்ரோ வினாஷாயே, தீப் தியோதிர் நமோ அஸ்துதே"
விநாயகரை வணங்குதல்
ஒவ்வொரு தேவ/தேவி பூஜையின் போதும், மற்ற கடவுள்களுக்கு பூஜை செய்வதற்கு முன்பு விநாயகரை வழிபடுவது வழக்கம்.
பின்வரும் மந்திரத்தால் இதைச் செய்யலாம்:
வக்ர-துன்ட்த மஹா-காய ஸூர்ய-கோட்டி சமப்ரபா |
நிர்விக்னம் குரு மே தேவா சர்வ-காரயேஷு சர்வதா ||
(வளைந்த உடற்பகுதியைக் கொண்டவரும், பிரம்மாண்டமான உடலும், கோடிக்கணக்கான சூரியன்களுக்கு இணையான மகிமையும் கொண்ட ஸ்ரீ கணேஷருக்கு வணக்கங்கள்.)
ஓ தேவா, தயவுசெய்து உங்கள் ஆசீர்வாதங்களைப் பொழிவதன் மூலமும், பூஜையின் போது எப்போதும் இருப்பதன் மூலமும், எனது கடமைகளைத் தடைகளிலிருந்து விடுவித்தருளும்.)
ஓம் ஸ்ரீ கணேஷாயே நமஹ
துர்கா தியானம்
துர்கா மாதாவிற்கு நாம் பூஜை செய்யும்போது, துர்கா மந்திரங்கள் அல்லது துர்கா மாதாவின் பிற வரிகள் மூலம் துர்கா மாதாவை பூஜைக்கு அமர அழைப்பது வழக்கம். கையில் ஒரு பூவை ஏந்தி துர்கா மந்திரங்களை ஓதி, மா துர்க்கையின் மீது கவனம் செலுத்துங்கள். இங்கே சில பொதுவான துர்கா மந்திரங்கள்:
ஓம் சர்வமங்கள மாங்கல்யே சிவே சர்வார்த்த சாதிகே, சரண்யே த்ரியம்பகே கௌரி நாராயணி நமோ அஸ்துதே |
ஓம் சர்வ ஸ்வரூபே சர்வேஷே சர்வ சக்தி சமன்விதே பயே ப்யாஸ் த்ராஹியே நோ தேவி துர்கே தேவி நமோ அஸ்துதே |
ஓம் தேவ்யை மஹா-தேவ்யை சிவாயை சததம் நமஹ் |
நாமப் பயிற்சி பத்ராயை நியதா: பிராணதா: ஸ்ம தாம்.
ஓ கடவுளே சர்வ பூதேஷு சக்தி ரூபேண ஸம்ஸ்தித நமஸ்தஸ்யே நமஸ்தஸ்யே நமஸ்தஸ்யே நமோ நமঃ |
நவ துர்கா மந்திரம் (மா துர்காவின் ஒன்பது வெளிப்பாடுகளுக்கான மந்திரம்)
ப்ரதமம் சைலபுத்ரி ச, த்விதீயம் பிரம்மசாரிந்நி |
த்ரிதியம் சந்திரகாந்தேதி, குஷ்மாந்தேதி சதுர்தகம் ||
பஞ்சமம் ஸ்கந்தமாதேதி ச, ஷஷ்டமம் காத்யாயநேதி |
சப்தமம் கால்ராத்ரேதி, மஹாகௌரேதி சாஷ்டமம் ||
நவமம் ஸித்திதாத்ரீ ச, ஶ்ரீ நவதுர்காயே நமோ அஸ்துதே |
நிச்சயமாக நீங்கள் துர்கா மந்திரத்தை பல முறை சொல்லலாம்.
''ஓம் மூன்று சிறிய அணில்களை குறிவை''
படி 2, அஸ்னான் (குளிக்கும் படம்)
அஸ்னான் செய்ய தேவையான பொருட்கள்:
1x கங்காஜல்
1x ரோஸ் வாட்டர்
1xகமல் தண்ணீர்
பாரத ராஜாக்களின் தூய கங்காஜலத்தால் சிலையையும் யந்திரத்தையும் சுத்தம் செய்யுங்கள்.
பின்னர் ரோஸ் வாட்டருடன்.
ஓம் ஸ்ரீ துர்காயே நம ஸ்னானம் சமர்பயாமி
(துர்கா தாயே, நான் உன்னை வணங்குகிறேன், இதிலிருந்து உனக்கு புனித நீராட்டு சமர்ப்பிக்கிறேன்)
தார் (மூலிகைகளின் கலவை) பிரசாதம்
துர்கா தாரைப் படைக்க வேண்டியவை:
1x துர்கா தார்
1x தாலி மற்றும் லோட்டா
1x 100 கிராம்
1x சிவப்பு பூ
1x கமல் தண்ணீர்
ஒரு லாட்டரியில் போடு:
பால், கங்காஜல் மற்றும் கமல் தண்ணீர் சிறப்புடன்
துர்கா மாதா தார் 18 துண்டுகள் இதை ஒன்றாக கலக்கவும்.
லோட்டாவின் மீது ஒரு சிவப்பு பூவை வைத்து கலவையை ஊற்றவும்.
சிலையின் மேல் ஒரு உடையாத கற்றையில் அதை ஒரு தாலியில் பிடிக்கவும்.
நீங்கள் துர்கா மந்திரத்தை பல முறை சொல்லலாம்.
''ஓம் மூன்று சிறிய அணில்களை குறிவை''
கலவையை தார் மிக்ஸில் சேமித்து உங்கள்
சொந்தமாக குளிக்கவும், உங்கள் வீட்டை சுத்தம் செய்யவும்.
குறிப்பு!! எப்போதும் புதியதாக ஆக்குங்கள்!!
படி 3, திலக் (படத்தை அலங்கரித்தல்)
திலகத் தேவைகள்:
1x சந்தன் மஞ்சள்
1x ஹார்டி
1x கேசர்
1x சிந்துர்
1x சந்தன் சிவப்பு
உங்கள் வலது மோதிர விரலால், பின்வரும் பொடிகளை துர்கா மாதாவின் நெற்றியில் வைக்கவும்:
*சந்தன் மஞ்சள் * கேசர் * சிந்துர் *சந்தன் சிவப்பு
படி 4, வாஸ்த்ரம் (துணிகளை தானம் செய்தல்)
தேவைகள் வாஸ்த்ரம்:
1x சுன்ரி (முக்காடு)
1x துர்கா மாதா ஆடைகள்
1x நகைகள்
1x யக்ஜோபவித்ரா (வெள்ளை நூல்)
துர்கா மாதாவை ஆடைகள் மற்றும் நகைகளால் அலங்கரிக்கவும்.
அவள் தலையில் சுன்ரியையும், அவள் தோள்கள் மற்றும் இடுப்பைச் சுற்றி வெள்ளை நூலையும் குறுக்காகச் சுற்றி வைத்தேன்.
படி 5, சலுகைகள்
பொருட்கள் சலுகைகள்:
1x தேங்காய்
1x பான் இலை
1x டோல்சி இலைகள்
1x சோபாரி
1x பழம்
1x பிரசாதம் (துர்காவுக்கு லாப்சி ரொட்டி, இனிப்பு நிரப்புதலுடன் ரொட்டி, பிரசாத் போல)
1x தூய நீர்
பூக்களை வழங்குதல்
9x வேப்ப இலைகள்
1x கிரிஸான்தமம்களின் கொத்து
படத்தை காட்சிப்படுத்த, மேலே உள்ள பொருட்களை ஒரு கிண்ணத்தில் வைக்கவும்.
முதலில் பழங்கள் மற்றும் பிரஷர், பின்னர் இறுதியாக பான் இலை, அதன் மேல் ஒரு சோபாரி, இனிப்பு வடிவில் செய்யப்படுகிறது.
குறிப்பு!
நீங்கள் மாதாவுக்கு இனிப்புகளை வழங்கினால், அவற்றை குழந்தைகளுக்கு விநியோகிக்கலாம்.
இதன் பொருள் நீங்கள் உங்கள் அன்பையும் வலிமையையும் உங்கள் சக மனிதர்களுக்குக் கடத்துகிறீர்கள் என்பதாகும்.
துர்கா பூஜையின் முடிவில், ஆரத்தி பாடி, துர்கா சாலிசாவைக் கேளுங்கள்.
மந்திரங்களை ஓதிக் கொண்டே, துர்கா ஜப மாலையுடன் எண்ணிக் கொண்டே.
10,000 முறை உங்கள் மந்திரத்தை முடித்த பிறகு ஆலோசனை வழங்கப்பட்டால்
பருந்துடன் ஜாப்
ஹவான் தேவையான பொருட்கள்:
1x கிலோ ஹவான் சமக்ரி
1 கிலோ நெய்
1x தூப் பொட்டலம் (பழ மரத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட மரம்)
3x கபூர் (கற்பூரம்)
1x ஹவான்குண்ட்
நீண்ட கைப்பிடியுடன் கூடிய 1x ஹவாய் ஸ்பூன்
2x கூகிள்
1x கிலோ பழுப்பு சர்க்கரை
*ஹவான் குண்டை முன்கூட்டியே தண்ணீரில் கழுவி, குண்டில் 4 மரத் துண்டுகளை வைத்து, அவற்றை வேலி வடிவில் ஒன்றுடன் ஒன்று சதுரமாக வைக்கவும்#. நெருப்பு எளிதாக எரிய, நடுவில் நெய்யில் நனைத்த பஞ்சை வைக்கலாம்.
ஒரு பாத்திரத்தில் சாமக்ரியை நெய், பழுப்பு சர்க்கரை மற்றும் கோதுமை மாவுடன் கலக்கவும்.
7.1 கபூர் கொண்டு தூபம் ஏற்றி, ஹவன்குண்டில் நெருப்பை வைக்கவும்.
ஓம் பூர் புவ: ஸ்வ: த்யௌஹ்ரிவ: போஹ்ம்னா ப்ரிதிவீ வரியேம்னா, தஸ்யாஸ்தே ப்ரிதிவீ தேவ ஜ்ஜத்ஜனீ, ப்ரிஷ்டே அக்னி மன்னாத்யாயா: ததே. ஓ, அக்னி பகவான், கைகோர்த்து பிரார்த்தனை செய், அக்னி பகவான், கைகோர்த்து பிரார்த்தனை செய்.
"ஓ சர்வவல்லமையுள்ள தெய்வீகமே, நமது பாதுகாவலர், படைப்பாளர், பூமி, வளிமண்டலம், வானம் ஆகிய மூன்று இடங்களில் வெளிப்படுபவர். இயற்கையின் அனைத்து சக்திகளையும் ஆற்றல் மூலங்களையும் குறிக்கும் ஹவான் குண்டத்தில் இதன் மூலம் நெருப்பை வைக்கிறேன். மூன்று உலகங்களிலும் வசிப்பவர்கள் வசிக்கும் உங்கள் அளவிட முடியாத படைப்பு, யாகங்களைச் செய்யும்போது ஆசீர்வதிக்கப்படுவதாக உணர்கிறேன்''
7.2 குண்டின் 4 மூலைகளிலும் தண்ணீரைத் தெளிக்கவும்.
1.ஓம் அடியேத்தே அனுமன்யஸ்வ (ஹவன்குண்டின் கிழக்கு, வலது பக்கம்)
2. ஓம் அனுமதே அனுமன்யஸ்வ (மேற்கு, இடது பக்கம் ஹவன்குண்ட்)
3. ஓம் சரஸ்வத்ய அனுமன்யஸ்வ (வடக்கு, மேல்)
4. ஓம் தேவ சவிதா பிரசோ யக்யம் பிரசோவா யக்யபதிம் பாகாய திவ்யோ கந்தர்வம் கேதபோ கேதன போனதோ வாட்சாஸ்பதோ வாசனா ஸ்வததோ (முழு ஹவான்குண்டத்தையும் சுற்றி, நான்கு மூலைகளிலும்)
7.3 மந்திரம் ஆஹுதி
ஜாப் மந்திரம்
"ஓம் ஐம் ஹ்ரீம் க்ளீம் சாமுண்டயே விச்சே ஸ்வாஹா"
குறுகிய ஜாப மந்திரம்
ஓம் துர்காயே நம ஸ்வாஹா
ஜப மந்திரத்தை 108 முறை சொல்லி, நெய் அல்லது சாமக்ரியை 108 முறை ஸ்வாஹாவுடன் அர்ப்பணிக்கவும். இதை முடிந்தவரை திறம்பட செய்ய நிலையான செறிவு மற்றும் தியான ஆசனத்தில் செய்யுங்கள்.
குறிப்பு! நீங்கள் ஹவான் குண்டில் 108 ஸ்கூப்களை வழங்க முடியும், அதாவது சிறிய அளவில் பயன்படுத்த வேண்டும்.
எண்ணிக்கையை 108x அல்லது 1008x இல் வைத்திருக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.
7.4 பூர்ண ஆஹுதி
மீதமுள்ள ஹவன் சாமக்ரியை மூன்று பகுதிகளாகப் பிரித்து, பின்வரும் மூன்று மந்திரங்களைச் சொல்லி அவற்றை அர்ப்பணிக்கவும்;
1) ஓம் பூர்ணமத: பூர்ணமிதம் பூர்ணாத: பூர்ணம்-ஓதச்சதே, பூர்ணஸ்ய பூர்ணமாதாயே பூர்ணமேவா விசிஷ்யதே ஸ்வாஹா
(ஓம் முழுமையானது, ஓம் மாறாதது, காலமற்றது, அழிக்க முடியாதது மற்றும் முழுமையானது)
2) ஓம் சர்வம் வே பூர்ணஹ் க்வாம் ஸ்வாஹா
(எல்லாம் சரியானது, இந்த தியாகம் உங்களை அடையட்டும்)
3) ஓம் சர்வம் வே பூர்ணஹ் வगம் ஸ்வாஹா
(எல்லாம் சரியானது இந்த தியாகம் உங்களை அடையட்டும்)
இறுதியாக, மீதமுள்ள நெய் முழுவதும் ஹவான்குண்டத்தில் ஊற்றப்படுகிறது, அப்போது ஒரு மந்திரமும் ஓதப்படுகிறது;
ஓம், நீ போ, நீ போ, நீ போ, நீ போ, நீ போ, நீ போ, நீ போ, நீ போ, நீ போ, நீ போ, நீ போ...
(படைப்பாளரே, நீங்கள் இயற்கையைத் தூய்மைப்படுத்துபவர், அனைத்து உயிர்களும் தூய்மைப்படுத்தப்படட்டும், மேலும் சூரியனின் நூறு கதிர்களால் பூமிக்குரிய இயற்கை தூய்மைப்படுத்தப்படட்டும்.)
ஓம் அக்னி தேவதாயே நமஹ
பூஜையின் போது அக்னி தேவதைக்கும் மற்ற தேவதைகளுக்கும் (தெய்வங்கள்) இருந்ததற்கு நன்றி சொல்லுங்கள்)
**தீ அணைந்தவுடன் நீங்கள் சாம்பலை இவ்வாறு பயன்படுத்தலாம்
தபிஜ் (பாதுகாப்பு தாயத்து).
நீங்கள் அதை உங்கள் குளியல் நீரில் (சிறிதளவு) சேர்க்கலாம் அல்லது
அதைக் கொண்டு உங்கள் வீட்டை சுத்தம் செய்யுங்கள் (குறிப்பாக உங்கள் முன் கதவைச் சுற்றி).
ஆர்த்தி
துர்கா மூர்த்தியைச் (சிலை அல்லது யந்திரம்) சுற்றி ஒரு தாலியை (வலஞ்சுழியாக) சுற்றி, அதில் ஒரு தியாவை வைத்து, துர்கா ஆரத்தியை உச்சரிக்கவும்.
"த்வமேவ ஒரு பிதா த்வமேவ,
த்வமேவ বந்ধுஷ் ச சখா த்வமேவ ।
த்வமே வித்யா திராவிடம் த்வமேவ்,
த்வமேவ சர்வம் மம தேவ தேவ."
மொழிபெயர்ப்பு
"நீங்க என் அம்மா, நீங்க என் அப்பா.
நீ என் நண்பன், நீ என் துணை.
நீயே அறிவு, நீயே செல்வம்.
தேவர்களின் கடவுளே, நீர் மட்டுமே எனக்கு எல்லாம்."
"த்வமேவ மாதா" என்ற மந்திரம், கடவுள் நம் வாழ்வில் வகிக்கும் பல பாத்திரங்களை அன்புடன் நினைவூட்டுவதாக ஒலிக்கிறது.
நவராத்திரியின் மயக்கும் நாட்களில், நிபந்தனையற்ற அன்பு மற்றும் அக்கறையின் இறுதி ஆதாரமான நமது தாயின் வடிவத்தில் கடவுளை நாம் வணங்குகிறோம்.
ஒரு தாய் தன் குழந்தையை எப்படிப் பாதுகாக்கிறாளோ, அதைப் போலவே, அவள் ஞானத்தாலும் வலிமையாலும் நம்மை வழிநடத்தும் தாய், பாதுகாவலர். ஒரு நம்பகமான தோழியாகவும், துணையாகவும், அவள் நம்முடன் நிற்கிறாள், நம் மகிழ்ச்சிகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறாள், துக்க காலங்களில் நமக்கு ஆறுதல் அளிக்கிறாள்.
சாந்தி பாதையை மூடுதல்
அமைதி மற்றும் அமைதிக்கான மந்திரம்)
ஓ கடவுளே ஆண்டவரே ரந்தரிக்ஷம் ஆண்டவரே
பிருத்வி சாந்தி, ரபஹ் சாந்தி
ஓஷধாயঃ ஶாந்திঃ வனஸ்பதாயঃ ஶாந்திঃ
விஷ்வேதேவா சாந்தி: பிரம்ம சாந்தி:
சர்வம் கவம் குடிசை
சாந்தி ரேவா, சாந்தி சாமா
சாந்தி ரெதிஹ்
ஓம் சாந்தி, சாந்தி, சாந்தி''
(''வானம் முழுவதும், பரந்த பிரபஞ்ச வெளி முழுவதும் அமைதி பரவட்டும்.''
இந்தப் பூமியில், தண்ணீரிலும், எல்லா மூலிகைகளிலும், மரங்களிலும், கொடிகளிலும் அமைதி நிலவட்டும்.
பிரபஞ்சம் முழுவதும் அமைதி பரவட்டும்.
படைப்பாளர்களான பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணுவில் அமைதி நிலவட்டும்.
மேலும் எப்போதும் அமைதியும் அமைதியும் மட்டுமே இருக்கட்டும்.
"ஓம் சாந்தி, சாந்தி, சாந்தி நமக்கும் எல்லா உயிர்களுக்கும்!"
துர்கா மாதா கீ ஜெயா!
சர்வ தேவி தேவதாவோ கி ஜெயா!
ஐயோ, உனக்காக நான் பிரார்த்திக்கிறேன் ஹர ஹர மகாதேவா!
நாங்கள் இருந்து பாரத் கிங்ஸ்
1972 முதல் இந்து சடங்குகளில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்கள், முடிந்தவரை அதிக அறிவையும் இந்து சடங்குகளைச் சுற்றியுள்ள அனைத்துத் தேவைகளையும் உங்களுக்கு வழங்க முயற்சிக்கிறோம். நீங்கள் வீட்டிலேயே செய்யக்கூடிய சுருக்கமான ஆனால் பயனுள்ள துர்கா வழிபாட்டு சடங்கின் 11 படிகளின் முழுமையான கண்ணோட்டம் இங்கே, இது உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன். உங்கள் அனைத்துத் தேவைகளுக்கும் ஹேக்கில் உள்ள பால்க்ருகர்லான் 194 இல் உள்ள எங்கள் கடையைப் பார்வையிடலாம்.
கூடுதலாக, நீங்கள் எப்போதும் பொருட்களை முழுமையான தொகுப்புகளிலும் தனித்தனியாகவும் www.reltra.com இன் வலை கடை வழியாக வாங்கலாம் (மேலே உள்ள இணைப்பையும் எங்கள் முகப்புப் பக்கத்தையும் காண்க).
9 தேவிகளின் அர்த்தம் என்ன?
இந்த தெய்வீக தாய் ஒரு வடிவத்திற்கு மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர் அல்ல; நவராத்திரியின் ஒன்பது தெய்வீக இரவுகளில், ஆதி அன்னை துர்க்கையின் ஒன்பது தெய்வீக வடிவங்களில் ஒவ்வொன்றையும் வழிபடுவதில் நாம் ஆழ்ந்து ஆராய்வோம், ஒவ்வொரு அம்சமும் ஒரு தேவி (தெய்வம்) வடிவத்தில் பொதிந்துள்ளது. இந்தக் காலகட்டத்தில், ஒவ்வொரு தேவியின் தனித்துவமான குணங்கள் மற்றும் சக்திகளால் வழிநடத்தப்பட்டு, நாம் பிரதிபலிப்பு, ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் மாற்றத்தில் மூழ்கிவிடுகிறோம்.
நாள் 1
நவராத்திரியின் முதல் நாள், துர்கா மாதாவை சைலபுத்ரி வடிவில் வணங்குவதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஷைல்புத்ரி, அதாவது "மலைகளின் மகள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது,உறுதிப்பாடு, உறுதிப்பாடு மற்றும் பிரபஞ்ச ஆற்றலில் ஆழமாக வேரூன்றிய அழிக்க முடியாத சக்தியை உள்ளடக்கியது. சைலபுத்ரியை வணங்கும்போது, நமக்குள் இருக்கும் இந்த உள் வலிமையையும் உறுதியையும் எழுப்புவதில் நமது பக்தியைச் செலுத்துகிறோம். நவராத்திரியின் இந்த முதல் நாளில், இயற்கை உலகத்துடனான நமது உறவை ஆராய்ந்து, ஷைலபுத்திரரைப் போலவே, வாழ்க்கையின் சவால்களுக்கு மத்தியில் உறுதியாக இருக்க பாடுபடுகிறோம்.
நாள் 2
நவராத்திரியின் இரண்டாம் நாளில் நாம் வழிபாட்டில் கவனம் செலுத்துகிறோம் தேவி பிரம்மச்சாரிணி. பிரம்மச்சாரிணி என்பது பக்தி, சுய ஒழுக்கம் மற்றும் ஆன்மீக அறிவைக் குறிக்கும் தெய்வத்தின் வடிவம். பிரம்மச்சாரிணி ஆன்மீக தேடலையும் அறிவுப் பாதையையும் குறிக்கிறது. அவளுடைய பெயர், பிரம்மச்சாரிணி, உயர்ந்த உணர்வு நிலையில், பிரம்மாவின் நிலையில் வாழ்பவர்களைக் குறிக்கிறது. நவராத்திரியின் இந்த இரண்டாவது நாளில், நாம் நம்மை நாமே ஆராய்ந்து, நமது ஆன்மீகப் பயணத்தை ஆழப்படுத்தி, சுய உணர்தலுக்காக பாடுபட ஊக்குவிக்கப்படுகிறோம். தேவி பிரம்மச்சாரிணி மீதான பக்தியின் மூலம், நாம் அமைதி, சுய ஒழுக்கம் மற்றும் தெய்வீக பக்தி ஆகியவற்றின் உள் உலகத்தை ஆராய்கிறோம்.
நாள் 3
நவராத்திரியின் மூன்றாம் நாளில் நாம் வழிபடுகிறோம் தேவி சந்திரகாந்தா.
சந்திரகாந்தா என்பது தெய்வத்தின் சக்திவாய்ந்த வெளிப்பாடாகும், இது அவரது பிறை வடிவ ("சந்த்") கிரீடத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு கோவிலின் மணியை ("காந்தா") ஒத்திருக்கிறது. இந்த தேவியின் வடிவம் தைரியத்தையும் அச்சமின்மையையும் குறிக்கிறது. சந்திரகாந்தா தீமையை அழிப்பவர் மற்றும் நல்லொழுக்கத்தைப் பாதுகாப்பவர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். அவளுடைய வழிபாடு தைரியத்தையும் நேர்மறை ஆற்றலையும் தருகிறது, மேலும் தெய்வீக பாதையில் உண்மையுள்ளவர்களின் பாதுகாவலராக அவள் பெரும்பாலும் காணப்படுகிறாள். நவராத்திரியின் மூன்றாம் நாளில், நாம் உள் வலிமையையும் உறுதியையும் செயல்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்துகிறோம். நம் வாழ்வில் வரும் சவால்களை உறுதியுடன் எதிர்கொள்ள, அவளுடைய தெய்வீக ஆற்றலிலிருந்து தைரியத்தைப் பெற நாங்கள் பாடுபடுகிறோம்.
நாள் 4
நவராத்திரியின் நான்காவது நாளில், தேவி கூஷ்மந்தா
கௌரவிக்கப்பட்டது. கூஷ்மந்தா, தனது படைப்பு சக்திகளுக்கு பெயர் பெற்றவர், மேலும் ஒளிக்கற்றையை வெளியிடுவதன் மூலம் பிரபஞ்சத்தைப் படைப்பதில் பெயர் பெற்றவர். 'குஷ்மந்தா' என்ற பெயரின் அர்த்தம் 'அண்ட முட்டையை உருவாக்கியவர்' என்பதாகும்.கூஷ்மாண்டா வழிபாடு படைப்பு ஆற்றலையும் கருவுறுதலையும் கொண்டுவருகிறது. அவளுடைய ஆசிகளைப் பெறுவது படைப்பாற்றல், அறிவு மற்றும் நல்வாழ்வை அதிகரிக்க உதவும் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள்.
நாள் 5
நவராத்திரியின் ஐந்தாவது நாள் வழிபாட்டால் குறிக்கப்படுகிறது தேவி ஸ்கந்த மாதா
மைய. ஸ்கந்த மாதா என்பவர் சிவனின் மகனான ஸ்கந்த அல்லது முருகன் என்றும் அழைக்கப்படும் கார்த்திகேயரின் தாய் ஆவார். அவள் பெரும்பாலும் தன் மகனை மடியில் சுமந்து கொண்டு சித்தரிக்கப்படுகிறாள், அவளுடைய தோற்றம் தாய்மை அன்பையும் அக்கறையையும் வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த தெய்வத்தின் வடிவம் நிபந்தனையற்ற தாய்மை அன்பையும் பாதுகாப்பையும் குறிக்கிறது. ஐந்தாவது நாள் வழிபாட்டின் போது, ஸ்கந்த மாதாவின் தாய்வழி ஆசிகளைப் பெறுவதில் நாம் கவனம் செலுத்துகிறோம். எங்கள் ஆன்மீகப் பாதையில் அவளுடைய பாதுகாப்பையும் வழிகாட்டுதலையும் நாங்கள் தேடுகிறோம்.
நாள் 6
நவராத்திரியின் ஆறாவது நாளில், தேவி காத்யாயனி
கௌரவிக்கப்பட்டது. காத்யாயனி துர்க்கையின் ஆறாவது வடிவம் மற்றும் அவரது தைரியம் மற்றும் உறுதிப்பாட்டிற்கு பெயர் பெற்றவர். இந்து வேதங்களின்படி, அவள் மகிஷாசுரன் என்ற அரக்கனை தோற்கடிக்க வெளிப்பட்டாள். இந்த நாளில், பக்தர்கள் காத்யாயனிக்கு வலிமை, தைரியம் மற்றும் பாதுகாப்பு கேட்டு பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். அவளுடைய தெய்வீக ஆற்றல் விசுவாசிகளை ஆன்மீக தேடலிலும் அன்றாட வாழ்க்கையிலும் உறுதியாக இருக்க ஊக்குவிக்கிறது.
நாள் 7
நவராத்திரியின் ஏழாவது நாளில், காலராத்திரி வழிபடப்படுகிறது. காலராத்ரி என்றும் அழைக்கப்படும் காலராத்ரி, துர்கா தேவியின் ஏழாவது வடிவமாகும். அவள் பெரும்பாலும் கைகளில் கோடரியுடன் ஒரு இருண்ட, சக்திவாய்ந்த தெய்வமாக சித்தரிக்கப்படுகிறாள்.
மொட்டை ராத்திரி
தீமையையும் இருளையும் அழிக்கும் வலிமை மற்றும் தைரியத்திற்காக அவள் வணங்கப்படுகிறாள். அவளுடைய பெயர், "காளராத்ரி" என்பது மரணத்தையோ அல்லது காலத்தையோ (கால்) மறைப்பவர்களைக் குறிக்கிறது, மேலும் அவளை வழிபடும் போது அவள் எதிர்மறை மற்றும் தடைகளிலிருந்து பாதுகாப்பதாக நம்பப்படுகிறது. பக்தர்கள், காளராத்திரி வழிபாட்டின் போது, உள் பேய்கள், அச்சங்கள், தடைகள் மற்றும் தீய கண் போன்ற எதிர்மறை தாக்கங்களை வெல்வதில் அல்லது சூனியத்தின் தடைகளுக்கு எதிராக கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.
நாள் 8
நவராத்திரியின் எட்டாவது நாளில், தேவி கௌரி
கௌரவிக்கப்பட்டது. கௌரி என்பது பார்வதியின் மற்றொரு பெயர், அன்பு, பக்தி மற்றும் அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றின் தெய்வம்.
கௌரி பெரும்பாலும் வெள்ளை அல்லது வெளிர் நிற உடையில் ஒரு தெய்வமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், இது அவளுடைய தூய்மையைக் குறிக்கிறது.
நவராத்திரியின் எட்டாவது நாள் அன்பையும் தெய்வீக பெண்மை சக்தியையும் போற்றும் நேரமாகும், மேலும் தேவி கௌரி வழிபாடு ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு மற்றும் எழுச்சியின் உணர்வைக் கொண்டுவருகிறது.
நாள் 9
நவராத்திரியின் ஒன்பதாவது மற்றும் கடைசி நாள் வழிபாட்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது சித்திதாத்ரி.அவளுடைய பெயர், சித்திதாத்ரி, தன்னை நேர்மையுடனும் பக்தியுடனும் அழைப்பவர்களுக்கு ஆன்மீக சக்திகளை (சித்திகள்) வழங்குவதைக் குறிக்கிறது.நவராத்திரியின் கடைசி நாளில், பக்தர்கள் சித்திதாத்ரியைப் போற்றவும், தங்கள் ஆன்மீகத் தேடலை நிறைவு செய்யவும், அவளுடைய ஆசிகளைப் பெறவும் கூடுகிறார்கள். நவராத்திரியின் கடந்த ஒன்பது நாட்களில் பெற்ற ஞானம் மற்றும் ஞானம் பற்றிய பிரதிபலிப்பு, நன்றியுணர்வு மற்றும் கொண்டாட்டத்தின் நேரம் இது. ஓஇந்த நாளில் ஆதி சக்தி தனது பக்தர்களுக்கு உயர்ந்த ஞானத்தையும் விழிப்புணர்வையும் அருளுவாள். நாம் உயர்ந்த உணர்வில் நுழைந்தவுடன், அவள் தனது உன்னதமான வடிவமான தூய உணர்விற்குள் நுழைகிறாள்.
இந்த ஒன்பது நாட்கள் நம்மை ஆழமாகப் பார்த்து விழிப்புணர்வு பெற ஒரு அருமையான வாய்ப்பை வழங்குகின்றன.ஒவ்வொரு தேவியும் ஞானம், தைரியம் முதல் அன்பு, இரக்கம் வரையிலான குறிப்பிட்ட நற்பண்புகளையும் சக்திகளையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். ஆதி அன்னையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், நமது சொந்த உள் தெய்வீகத்தைக் கண்டறிய உதவும் ஒரு ஆன்மீக பயணத்தை நாம் அனுபவிக்கிறோம்.
நவராத்திரியின் இந்த சிறப்பு நாட்கள் நம்மை வலுப்படுத்தி, ஊக்கப்படுத்தி, மேம்படுத்தட்டும், மேலும் இந்த ஆன்மீக சிந்தனைக் காலகட்டத்திலிருந்து நாம் மீண்டு, புதுப்பிக்கப்பட்ட உள் வலிமை மற்றும் ஞானத்தால் ஆயுதம் ஏந்தி வெளிவருவோமாக.
நவராத்திரி எப்போது?