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Janew-Kultur

úpanāyanam sanskār

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Janew / yagjopawitre

Upnayan-sanskaar (Djanéw-sanskaar) Yagjopawitra sanskaar
Jungen im Alter zwischen fünf und zwölf Jahren erhalten den heiligen Faden (drei zusammengebundene Garnstränge). Dies wird als eine Art „zweite Geburt“ angesehen. Danach gilt das Kind als geeignet, sein Studium und sein Leben in Einfachheit und Zölibat in der Schule des Gurus (Lehrers) zu beginnen.Dies ist in der Regel zu Beginn der Ferien von Vorteil, bevor das Kind in die erste Klasse geht.

Die drei Fäden namens -janew/jagjopavitre symbolisieren die drei Versprechen (die drei Schulden genannt werden).
„Jeder wird mit drei Schulden geboren“
1. Vergiss die Götter nicht.
2. Konzentrieren Sie sich auf die Erweiterung Ihres Wissens
3. Die Schulden gegenüber den Pitras-Eltern sind die größte Schuld,
Der Grund dafür ist, dass deine Eltern deine visuellen Götter sind.
Die Eltern brachten unvergessliche Opfer für seine Kinder.


Anforderungen:





Verlauf dieses Tages


Die Zeremonie beginnt mit dem Bau eines Yagya Mandáp, einem abgegrenzten Ort, an dem die Zeremonie mit dem Aussprechen heiliger Mantras stattfindet. Vor den Janew-Ritualen wurde dieser Raum vom Pandit geheiligt.


Die Eltern führen zunächst die Pooja-Rituale durch, wie z sil powna (Urdie-Bohnen zusammen mahlen) und Pitra Pooja, um von den Vorfahren, die sich dem Janew unterziehen werden, Segen für ihr Kind zu erbitten. 2 Bhurkis (Tonvasen) werden mit Wasser zubereitet und enthalten verschiedene Mantras Devtas (Götter) und die Pitras (Vorfahren) werden angerufen, um ihren Segen für das Ritual zu erhalten.


Später nimmt der Junge an der Zeremonie teil, bei der er mit einem Dhoti (Lendenschurz) bekleidet wird und ihm vom Phoepha ein Stück Haar abgeschnitten wird, das sich darin befindet bräunen (ein Teigbett) wird von der Phoewa gesammelt.


Nach dem gemeinsamen Pooja der gesamten Familie wird die Hand des Sohnes, Symbol der Verantwortung, von den Eltern auf den Guru übertragen. Dies ist das Kanya Daanoder die Übergabe des Kindes an den Guru, den Lehrer, symbolisiert den Übergang, bei dem die Verantwortung für das Kind nicht mehr bei den Eltern liegt, sondern nun in die Hände des Lehrers, des Guru, fällt. Bei diesem Ritual wird das Kind symbolisch der Fürsorge und Führung des Gurus anvertraut, der fortan für die weitere spirituelle und pädagogische Führung des Kindes verantwortlich ist. Für die Eltern ist es ein wichtiger und emotionaler Moment, wenn ihnen das Kind zum ersten Mal übergeben wird, eine Vorbereitung auf die Vivah Sanskaar (Ehe). Der Junge erhält Geschenke vom Guru, wie eine Mala und eine Bhagavad Gita, und Mantras werden gesprochen, indem man die Herzen des anderen berührt und sie spirituell vereint. Ein Familienmitglied kann auch als zweiter Guru fungieren, der Pandit fungiert als spiritueller Guru/Lehrer, aber in dieser modernen Gesellschaft ist es manchmal sehr schön, einen Guru für das tägliche Leben zu haben, der mit dem Kind Dinge bespricht, die zum Beispiel sind: tabuisierte oder kindliche Themen können die Eltern nicht so schnell erreichen.


Dem Jungen wird das Janew erklärt, wo die drei Fäden die drei Versprechen symbolisieren: Vergiss die Götter nicht, vermehre dein Wissen und begleiche die Schuld gegenüber deinen Eltern, die größte Schuld. Das Anlegen des Janew an das Kind wird von anderen Familienmitgliedern durchgeführt, die das gleiche Ritual durchlaufen haben (normalerweise aus der Brahmanenkaste), und vom Pandit/Guru.


Anschließend erhält der Junge einfache Kleidung, einen Stock und einen Lappen als Nahrung sowie einen Kamadal, ein Gefäß zum Auffangen von Wasser. Außerdem erhält er ein Hirschleder und einen gelben Lendenschurz, um sich warm zu halten. Am Ende sammelt der als Mönch verkleidete Junge Spenden für die Schule des Gurus. Er geht betteln Bikshaund kleiden Sie sich in primitiver Kleidung. Er geht zurück zu den Grundlagen Er bittet die Anwohner und Verwandten um Lebensmittel und bringt sie zu seinem Guru. Er schreit hier „Bhikshaam. Dehi“; „Spenden erbeten!“.

Die Spenden werden dem Guru übergeben.


Danach wird das Kind symbolisch in das Studienzentrum „kási“ geschickt, aber der Junge wird von einem Familienmitglied aufgehalten. Dieses Familienmitglied versucht, den Jungen zu bestechen, woraufhin er nach Hause zurückgebracht wird. In der modernen Gesellschaft in den Niederlanden praktizieren die meisten Jungen kein Zölibat mehr und gehen zu einem Gurukul (Spirituelle Schule für Jungen) weit weg von ihren Eltern, was dazu führt, dass das Kind zurückgerufen wird.


Nach seiner Rückkehr werden die Haare des Jungen vollständig rasiert, was das Ende dieses Lebensabschnitts und den Beginn eines neuen symbolisiert. Er wird von allen Damen als eine Art Schönheitsbehandlung mit Kurkuma (Hardi) eingerieben und anschließend geduscht. Für seinen zukünftigen Dulhin muss er gut aussehen ;) Das wird im Grunde sein nächster Sanskaar sein. Der Junge trägt seine schönsten königlichen Gewänder, sitzt auf einem Thron und erhält Segen von Eltern, Guru und Familie.


Die Zeremonie endet mit einem Aarti für die Götter, Eltern und den Guru, gefolgt von einem gemeinsamen Abendessen. Hier wird dem Guru/Panditen auch Daan (Geschenk) gegeben.


Anschließend findet eine festliche Afterparty statt, bei der der Junge Geschenke erhält und getanzt wird. Es ist wichtig, dass sich der Junge dieser Übergangsphase und der damit verbundenen Verantwortung bewusst ist. Ein erster Schritt ins Erwachsenenleben, viel Erfolg bei den Vorbereitungen!



- VK Lachmansingh

Een man zit op een deken omringd door voedsel.
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